« Les délices de la conscience » visitent la conscience par l’intérieur. L’ambition de ces textes et d’offrir les clefs de la non-dualité, c’est-à-dire « habiter la conscience ». Du point de vue de la conscience, l’Orient et l’Occident occupent les antipodes. Les notions de polythéisme et de monothéisme donnent la mesure. Les monothéismes donnent les pleins pouvoirs à une divinité.

Si les portes des perceptions étaient nettoyées, la nature apparaitrait à l’humain telle qu’elle est, infinie. Parce que l’humain s’est enfermé dans sa caverne, il entrevoit la nature à travers les fissures de ses cloisons. (D’après William Blake, "Le Mariage du Ciel et de l'Enfer" 1790).

Ce « corps subtil » est celui avec lequel nous vivons, celui qui nous forme et que nous formons à chaque instant. Le subtil, c’est la conscience. C’est-à-dire la conscience qui crée la conscience.

La salagram est une représentation de Vishnu, divinité de la continuité. Ici, un galet noir, taillé, les sept orifices sont les bouches par lesquelles se répandent les paroles de Vishnu.

Ganesh symbolise l'unité du petit être, l'homme, le microcosme, et du grand être, l'éléphant, le macrocosme.
Ce concept d’unité place Ganesh au-dessus de toutes les divinités de la cosmogonie indienne, par son savoir et sa puissance.